Concurso Intercultural Torre de Babel

 Convocatoria

Bcnlip presenta una exhibición única que trasciende las fronteras lingüísticas y culturales: una celebración artística de la diversidad del lenguaje y las culturas en todo el mundo. Esta exposición será fruto de un concurso inspirador al que convocamos a nuestros estudiantes a participar, con el objetivo de fusionar el arte con la vivencia intercultural.

A través de representaciones que nos brindará cada participante de la Torre de Babel, símbolo universal de la diversidad lingüística, nos sumergiremos en un viaje visual que invita a reflexionar sobre la importancia del idioma y la interconexión entre las distintas culturas que enriquecen nuestro mundo.

Únete a nosotros para explorar este universo de expresión artística que trae consigo un mensaje de entendimiento, integración y aprecio por las múltiples formas en que el lenguaje y la cultura se entrelazan en nuestra realidad global.

1. Resumen

Tema del concurso: El tema central de este concurso es una reflexión artística sobre la diversidad lingüística, utilizando como inspiración principal la Torre de Babel. 

Participantes: estudiantes del grupo BCNLIP (incluye cursos de cualquier idioma, la Fundación Bcnlip y los cursos de IBP Formación Profesional).

Técnicas y formatos: Se aceptarán diversas técnicas artísticas, como pintura, dibujo, escultura, fotografía, collage, vídeo, performance, entre otras.

Inscripción: hasta el 30 de noviembre del 2023. Las obras se expondrán en una exposición colectiva a partir del 12 de enero del 2024.

• Requisitos para la inscripción y participación:
  • Rellenar el formulario disponible en el enlace: https://forms.gle/XWEBRzZKPbNNe1ig8 No es necesario presentar tu obra al momento de la inscripción, pero nos la tienes que entregar con antelación suficiente para que podamos montar la exposición a tiempo. Ten en cuenta, por lo tanto, criterios técnicos, como tiempo de impresión, si es el caso, por ejemplo.
  • Imprescindible enviar referencias anteriores de tus trabajos artísticos para que lo tengamos en cuenta.

Jurado:

• Sofía Pariente, directora del grupo Bcnlip
• Giovanny Cavanno, curador y artista visual interdisciplinario
• Marian Velázquez, profesora e historiadora de Arte
• Sofiia Volkova, bailarina contemporánea
• Nikita Tikhoniuk, artista visual y tatuador
• Cassius Guimarães, diseñador digital
• Estudiantes y votaciones populares

Premios:

• Primer premio: visita al museo Dalí en Figueres para 2 personas (incluye viaje, comida y entrada)
• Segundo premio: experiencia inmersiva Casa Batlló (2 entradas)
• Tercer premio: 2 visitas guiadas al MNAC
• Todos los participantes obtendrán un certificado de 3 créditos y deberán participar activamente en la realización y promoción del evento artístico.
• La entrega de premios será el viernes 26 de enero.

Criterios de desclasificación:

• Obras que infrinjan derechos de autor o sean plagiadas serán descalificadas de inmediato.
• Trabajos que no estén relacionados con el tema propuesto serán automáticamente descalificados.
• Obras que contengan contenido considerado ofensivo, discriminatorio o que pueda ser interpretado como tal serán descalificadas.
• Trabajos que no cumplan con los requisitos técnicos establecidos, como baja calidad de imagen, formato inadecuado o información de envío incompleta, serán excluidos de la selección.

Propiedad intelectual: Los participantes conservarán los derechos de autor de sus obras, pero al enviarlas al concurso, otorgan el permiso a la organización para utilizarlas con fines promocionales y de difusión del concurso.

Descargo de Responsabilidad: El Grupo Bcnlip se reserva el derecho de seleccionar a los participantes y sus obras de acuerdo con sus propios criterios de evaluación, los cuales serán aplicados de manera imparcial y considerando los objetivos del concurso. La decisión de la escuela en relación con la selección de obras para la exposición es final y no estará sujeta a cuestionamientos ni recursos.

• Preguntas para trabajar en la exposición:

• Los participantes pueden presentar sus obras basadas en una o más de las proposiciones a continuación:   
• ¿Por qué Jehová separó las lenguas?
• ¿Crees que el hecho de tener muchas lenguas es un castigo o una bendición?
• ¿Crees que existe el lenguaje universal? ¿Cuál es? ¿La música? ¿El arte? ¿Las matemáticas? ¿El lenguaje no verbal que nos permite comunicarnos con animales y bebés?
• Noam Chomsky defendió la idea de la existencia de una gramática universal, integrada en el patrimonio genético de los seres humanos. Para Chomsky, ya desde el nacimiento se dispone de un patrón al que se adaptan las diferentes lenguas existentes. ¿Estás de acuerdo? ¿Crees que existe una fuente universal como en la Torre de Babel?
• Las lenguas tienen vida propia, pero cuesta entenderlo. Nacen, crecen, se desarrollan, envejecen y mueren. ¿Qué piensas de esto? ¿En qué momento se encuentra tu lengua materna? ¿Hay que luchar por mantenerlas? ¿Cuáles son las causas del nacimiento y de la muerte de una lengua?
• ¿Qué crees que hablará la humanidad en 500 años?
• ¿Lengua es siempre sinónimo de nación? ¿Es la lengua la primera característica de una identidad nacional?
• ¿Cómo puede afectar en nuestra personalidad la lengua que hablamos?
• Actualmente en el mundo hay 7.097 idiomas para 7.900 millones de personas, ¿Son muchos o pocos? Imagina un mundo con una sola lengua, ¿cómo sería?
• Diferentes culturas buscan significados ocultos en el lenguaje, al que pueden relacionar con otras áreas del conocimiento humano. En la gematría, por ejemplo, una palabra puede representar múltiples valores dependiendo del método de codificación empleado. Si la suma numérica de los caracteres de dos palabras diferentes resulta idéntica, se sugiere una analogía entre ellas, sugiriendo una posible conexión contextual e incluso esotérica. ¿Qué opinas de este tema?

• Referencias

• La Torre de Babel

El mito de la Torre de Babel se remonta a la Biblia y narra la historia de una humanidad unida que intenta construir una torre que alcance el cielo para desafiar a Dios. Su objetivo era crear una estructura que los mantuviera unidos y evitar ser dispersados por toda la tierra. Sin embargo, Dios, viendo la ambición y soberbia de la humanidad, confundió sus lenguas, haciendo que hablaran diferentes idiomas, lo que generó la incomunicación y la imposibilidad de continuar con la construcción. La diversidad lingüística resultante llevó a la dispersión de la humanidad por todo el mundo. Este relato simboliza la diversidad de lenguas y culturas, así como las barreras y desafíos que surgen de la falta de entendimiento y comunicación entre ellas.

Más allá de la interpretación clásica del mito que nos habla de la soberbia de la humanidad en su intención de construir una torre y el castigo divino a partir de la confusión de las lenguas, el constructo sobre Babel podemos pensarlo como un desafío a la vez que un premio. Nos habla de nuestra propia condición humana y su expresión más característica: la diversidad de lenguas, de aquello que nos diferencia a la vez que elemento común y de cohesión a un grupo. La multiplicidad lingüística define nuestra condición humana porque no somos dioses, la palabra asociada a un espacio geográfico, una historia compartida, a las tradiciones y costumbres de una comunidad es lo que nos hace verdaderamente humanos, seres finitos y diferentes.

El desafío -o castigo divino, según la visión bíblica- está en entendernos, en construir puentes, en reconocer y aceptar nuestras diferencias desde y con la palabra, en usarla de mil maneras para llegar al otro, y que el otro llegue a mí aun las dificultades y el desconocimiento que ello entraña.

Desde una perspectiva más general, el relato de Babel es un ejemplo de cómo las narrativas mitológicas y religiosas, a menudo, contienen elementos simbólicos que abordan aspectos fundamentales de la experiencia humana, incluido el lenguaje y sus rasgos políticos. La lengua única emerge como expresión del autoritarismo y control político de las palabras, en la comunicación. En este sentido nos advierte sobre sus peligros y del intento de imponer una única lengua o visión del mundo que niega y elimina cualquier posibilidad de diferenciación. La confusión de las lenguas se percibe entonces, como una forma de resistencia divina contra la concentración desmedida de poder y como medio para fomentar la diversidad, la descentralización y el respeto por las diferencias culturales y lingüísticas, entre otras.

Bcnlip es un espacio que construye puentes desde la enseñanza y la experiencia de una lengua común, el español; respetando nuestras diferencias, identidades, nuestras tradiciones. Que no niega ni ahoga lo diverso, que busca desde el diálogo el reconocimiento mutuo. 

• Fragmento bíblico sobre la Torre de Babel: Génesis, Capítulo 11

Todos los hombres hablan el mismo lenguaje — Ellos construyen la torre de Babel — Jehová confunde su lenguaje y los dispersa sobre toda la tierra — Entre las generaciones de Sem, se cuenta a Abram, cuya esposa fue Sarai — Abram sale de Ur y se establece en Harán.

1 Tenía entonces toda la tierra una sola alengua y unas mismas palabras.

2 Y aconteció que, cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar y se asentaron allí.

3 Y se dijeron los unos a los otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla.

4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una atorre cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, no sea que seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.

5 Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.

6 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado a edificar, y ahora nada los hará desistir de lo que han pensado hacer.

7 Ahora, pues, descendamos y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.

8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.

9 Por eso fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.

3.4. Noam Chomsky – Más información sobre la gramática universal: https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/gramuniversal.htm

3.4.  Arte visual – La Torre de Babel, pintura al óleo sobre lienzo de Pieter Brueghel el Viejo (1526-1569)

3.5. Lenguaje y arquitectura: Nueva Babilonia, de Constant https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2022-06-02/ciudad-utopia-constant-urbanismo-historia-filosofia_3433932/